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1法式合规，建制合理.法事区依据北宋《营造法式》,按照枷蓝建制。主要建筑依次是山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼(法堂在一层，二层为藏经楼)、方丈、主持；大雄宝殿前，左右配殿有枷蓝殿、观音殿、祖师堂、地藏殿相对。

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2.内外有别，僧俗分离。寺院的主要生活区集中在主轴线右侧。包括香积厨、斋堂、职事堂、荣堂、僧舍生活区等.接待四方之来者的法务区设在中轴线左侧。包括居士林、法事物品区、生活服务区、斋堂、职事堂、荣堂、僧舍生活区等.接待四方之来者的法务区设在中轴线左侧。包括居士林、法事物品区、生活服务区。项目景观以三宝山为依托。在用地北侧建立万佛塔，下设地宫。按照传统园林的建筑风格。以回廊的形式在山、水、文、史中连接亭台阁谢；结合寺院的主体建筑；通过纵横变化，高低错落，张开闭合的手法，听闻梵音炉香，营造出从时间到空间无限遐想的悟觉意境。

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3.唐代/明清风格营造1600年前的寺庙，是基于对唐代在中国历史中的辉煌地位和唐代佛教在中国佛教史上的显赫地位的考量。寺庙主体部分建为唐风，其它部分则根据历史文化逻辑选择时代风格.因此，以唐风建筑形制和风格营造寺庙，对于表现中华传统文化之精髓，彰显中华传统文化之风韵，是既符合历史逻辑、也适合今人文化心理逻辑的选择。秦皇岛摩诃寺的神韵，当是：盛唐韵致、中原境界、燕赵气象。